清华校徽的清华大学校徽的来源

清华校徽的清华大学校徽的来源

在中国历史文化的发展过程中，“自强不息，厚德载物”的精神不断获得丰富和发展，被赋予新的内容。做为一个高尚的人，在气节、操守、品德、治学等方面都应不屈不挠，战胜自我，永远向上，力争在事业与品行两个方面都达到最高境界。在做人做事方面应该顺应自然，胸怀博大，宽以待人，承担起宏伟的历史任务。“自强不息，厚德载物”精辟地概括了中国文化对人与自然、人与社会、人与人的关系的深刻认识与辩证的处理方法。中华民族历经几千年时间的考验和兴衰变化，而一直能稳固地凝聚在一起，并保持一个伟大民族的生机与活力，是同这种深刻认识分不开的。事实上，“自强不息，厚德载物”已构成中华民族的民族精神与民族性格的重要表征。

在决定民族命运的较量中，清华大学承担着不容推卸的重要任务。所有师生都必须树立一流意识。胸怀祖国，放眼世界，奋发图强，争创一流。

一个学校的校徽是其内在精神和外在形象的具体展现，是学校形象识别系统中视觉识别系统的重要元素。我国自19世纪末兴办新式学堂，办学模式主要是借鉴于欧美，同时也模仿欧美大学的校徽式样设计中国大学的校徽。应该说中国较早出现的校徽是北洋大学的校徽，时间大约在1913年-1928年间，此时期国民政府把她定名为国立北洋大学。校徽为盾形，并把“实事求是”的校训镌刻在校徽之上，但其在形制上模仿西方大学校徽是显而易见的。1916年12月，蔡元培出任北京大学校长，次年请鲁迅设计校徽。鲁迅于1917年8月7日提交了校徽图样。鲁迅设计的圆形校徽，以篆书书写成的“北大”二字上下排列，笔锋圆润，结体紧凑，颇具对称之美，更于简洁古朴中见沉稳大气。并且，我们能从鲁迅的设计中读到中国文化的元素。

今天我们可以从北京清华大学的网站上，下载到清华大学的校徽图案。

在新竹清华大学的网站上，也可以得到与之相近的校徽图案。

现在的问题是清华校徽最初图案是何时并由谁设计的？是否与前面提到的两所大学的校徽有所联系？

清华大学的前身是清末创办的清华学堂，是一所留美预备学校。因为这个特别的出身，清华学堂有个英文校名“Tsinghua Imperial College”，用今天的习惯可译为“清华帝国学院”。学堂的创办者痛感国家内忧外患、积贫积弱，须以新式教育来救国，特为学堂制定“以培植全才，增进国力为宗旨”；“以进德修业、自强不息为教育之方针”。进入民国后，学堂改称学校，英文校名去掉“Imperial”一词。尽管仍是一所留美预备学校，但周诒春校长提倡德、智、体“三育”并举，培植完全人格的办校方针。为此，学校定期聘请社会贤达、学者来校演讲。1914年11月5日，我国近代著名政治家、思想家、学者梁启超以“君子”为题在清华学校礼堂（同方部）演讲，勉励清华学子树立远大理想，培养完全人格，要做“真君子”。他说：“乾象曰：‘天行健，君子以自强不息’。坤象曰：‘地势坤，君子以厚德载物’。推本乎此，君子之条件庶几近之矣。”又说：“乾象言，君子自励犹天之运行不息，不得有一暴十寒之弊。”“坤象言，君子接物，度量宽厚，犹大地之博，无所不载。”他希望：“清华学子，荟中西之鸿儒，集四方之俊秀，为师为友，相蹉相磨，他年遨游海外，吸收新文明，改良我社会，促进我政治，所谓君子人者，非清华学子，行将焉属？”自此之后，“自强不息，厚德载物”八个字以其所体现的中国人的民族精神而为清华学子铭记于心。

1916年秋，学校为增强学生体魄，锻炼尚武精神，组织成立兵操训练营，并聘请毕业于美国陆军学校的李寰伟先生为兵操营长兼教官。这是一个准军事化的组织，他把童子军之外的学生约200余人，全部编入兵操训练营，设有营、连、排建制。学校为兵操营定制了军服、军靴和操练枪，并建立军乐队。学生经过两个月的训练，列队演练时，军容之齐整，军号之嘹亮，可称是清华一景。但此时尚缺少一面军旗。1916年12月28日《清华周刊》的消息称：“兵操军旗式现已绘定。旗系紫色，中间置白色圆圈，内有‘自强不息，厚德载物’八个字。圈下绘枪两支，亦系白色。光彩夺目，颇壮观瞻。”这条消息没有提军旗设计方案的征集过程，创意由来和设计者是谁，但圆圈中的“自强不息，厚德载物”八个字代表了清华的精神，以至后来成为清华的校训。1917年6月出版的《清华年刊》（TsinghuapperII）刊登了这面军旗。同时，军旗的圆圈图案还被单独刊印在1917年年刊的封面上。另外，这个圆形图案还出现在1918-1919年《清华周刊》总138-172各期的封面上。尽管《年刊》和《周刊》都没有对这个图案作任何文字说明，但由此可以判断，清华师生是多么看重这个图案。

1923年4月28日《清华周刊》为建校12周年出版纪念专号《清华生活》，发表梁治华（实秋）的长文《清华的环境》。在对大礼堂的内景介绍时该文称：“在台幕上边的墙上，雕着一个圆形的图像，里面写着几个隶书大字，这便是清华的校训：‘自强不息，厚德载物’”。我们一定想到，梁实秋所描述的“圆形的图像”，清华兵操营军旗、《1917年清华年刊》和《清华周刊》封面上的图案是一样的。1927年9月的《清华周刊》（总414期）封面所刊大礼堂的内景画可为佐证。

可以想见，这个图像应该是在1921年大礼堂投入使用时就已雕刻上了。梁实秋没有说那个图案是清华校徽。我们由此判断，在1923年，这个圆形图案还未被学校认定为校徽。

早在1914年，《清华年刊》就刊登了英文校歌（TSING HUA SONG）和校呼（COLLEGE YELLS）以及校旗色（COLORS）紫色和白色。但未找到有关清华校徽的记载。直到1926年，“11月25日校评议会议决：通过校徽之格式：圆形、斜十字”（《清华大学90年》）。该图案与上述1917年年刊封面图案相比只有细微差别。由此我们可以确定，1926年11月25日清华学校正式确定清华学校校徽。我们如何看这个十年之前就设计出来的校徽图案？尽管当时清华学校是一所留美预备学校，受美国文化影响甚深，但这个图案从形式到内容都体现了中国传统文化精神。形制上，让我们联想到先秦的铜镜，西汉的瓦当。中心的五星，寓意光明和希望。中间的环由两个十字分成八部分，这两个十字或许能让人联想到辛亥革命纪念日之双十节；而在八个部分填上清华校训“自强不息，厚德载物”，正是中国文化传统与清华精神之所系。虽然，今天我们对校徽图案的设计者是谁已不可考，但他把如此丰富的中华文化内涵蕴含其中，令我们敬仰。

1928年8月清华学校改称清华大学，9月正式定名“国立清华大学”。1928年11月末《清华周刊》（总第445期）目录页就印了一个国立清华大学校徽图案。但这个图案应该没有得到学校的批准，就是说在改办大学的初期，国立清华大学没有正式的校徽。

1932年3月《国立清华大学校刊》刊登启事，“查本校尚无一定校徽以资标识，兹特广征图案籍备参考”，向全校师生征求校徽图案。1934年6月1日《清华周刊》（第13-14期）向导专号刊登了清华大学校徽图案，其基本形制沿用至今。

今天北京清华大学的校徽，自本世纪之初开始使用。2003年12月学校以“清华老校徽图案”的名称申请注册教育服务类商标，并于2006年4月获得批准。这个校徽图案以法律的形式固定下来，一方面代表了清华传统的形象标识，一方面体现了知识产权的内在价值。