贾兰的原型到底是谁啊

贾兰的原型到底是谁啊

《红楼梦》其实对曹颙的遗腹子作了文学描写，小说中的贾兰就是以曹颙的遗腹子曹天佑为原型的。前文已经论证，贾兰生于1709年，比叔叔贾宝玉小3岁。贾兰的父亲贾珠生于1691年，死时才18岁。如果曹雪芹就是曹颙的遗腹子曹天佑，那么曹雪芹当然就是贾兰的原型人物。贾兰的形象与曹雪芹“素性放达”、“工诗善画”的形象合拍吗？作者曹頫对待贾兰的态度如何呢？从小说的描写来看，贾宝玉和贾兰的交往并不多，这并不仅仅是因为辈分和年龄的差距，更多是因为志趣和才情的不同。例如小说第二十六回写到贾兰射鹿被宝玉喝阻的情节：只见那边山坡上两只小鹿儿箭也似的跑来，宝玉不解何意，正自纳闷，只见贾兰在后面拿着一张小弓追了下来，一见宝玉在前面，便站住了，笑道：“二叔叔在家里呢，我只当出门去了。”宝玉道：“你又淘气了。好好的射他做什么？”贾兰笑道：“这会子不念书，闲着作什么？所以演习演习骑射。”宝玉道：“把牙栽了，那时才不演呢。”（第365页）小说第七十八回将贾宝玉跟贾环和贾兰作了一番比较：说话间，贾环叔侄亦到。贾政命他们看了题目。他两个虽能诗，较腹中之虚实虽也去宝玉不远，但第一件他两个终是别路，若论举业一道，似高过宝玉，若论杂学，则远不能及；第二件他二人才思滞钝，不及宝玉空灵娟逸，每作诗亦如八股之法，未免拘板庸涩。（第1124页）作者说贾兰“论举业一道，似高过宝玉”，这并不是一种夸奖，相反实为暗贬贾兰是一个“国贼禄蠹”的胚子。作者笔下的贾兰“才思滞钝”，“每作诗亦如八股之法，未免拘板庸涩”，这哪里是敦敏、敦诚所夸赞的“诗鬼”和“诗才忆曹植”的曹雪芹呢？第一一五回写到，甄宝玉对贾宝玉、贾环和贾兰大谈了一堆“禄蠹的旧套”，“贾兰听了这话甚觉合意”，于是回了一通“酸论”，贾宝玉听了之后甚至开始讨厌他了：甄宝玉道：“弟少时不知分量，自谓尚可琢磨。岂知家遭消索，数年来更比瓦砾犹贱，虽不敢说历尽甘苦，然世道人情略略的领悟了好些。世兄是锦衣玉食，无不遂心的，必是文章经济出人上，所以老伯钟爱，将为席上之珍。弟所以才说尊名方称。”贾宝玉听这话头又近了禄蠹的旧套，想话回答。贾环见未与他说话，心中早不自在。倒是贾兰听了这话甚觉合意，便说道：“世叔所言固是太谦，若论到文章经济，实在从历练中出来的，方为真才实学。在小侄年幼，虽不知文章为何物，然将读过的细味起来，那膏粱文绣比着令闻广誉，真是不啻百倍的了。”甄宝玉未及答言，贾宝玉听了兰儿的话心里越发不合，想道：“这孩子从几时也学了这一派酸论。”便说道：“弟闻得世兄也诋尽流俗，性情中另有一番见解。今日弟幸会芝范，想欲领教一番超凡入圣的道理，从此可以洗净俗肠，重开眼界，不意视弟为蠢物，所以将世路的话来酬应。”（第1574页）在第一一八回，作者以冷静客观的笔调“特写”出贾兰的言行，勾画出一个少年老成、谨小慎微、人情练达的人物形象，这个形象既不是贾宝玉和作者本人所喜欢的，也跟曹雪芹那种狂狷不羁的形象相去甚远：袭人还要说时，只听外面脚步走响，隔着窗户问道：“二叔在屋里呢么？”宝玉听了，是贾兰的声音，便站起来笑道：“你进来罢。”宝钗也站起来。贾兰进来，笑容可掬的给宝玉宝钗请了安，问了袭人的好，——袭人也问了好——便把书子呈给宝玉瞧。宝玉接在手中看了，便道：“你三姑姑回来了。”贾兰道：“爷爷既如此写，自然是回来的了。”宝玉点头不语，默默如有所思。贾兰便问：“叔叔看见爷爷后头写的叫咱们好生念书了？叔叔这一程子只怕总没作文章罢？”宝玉笑道：“我也要作几篇熟一熟手，好去诓这个功名。”贾兰道：“叔叔既这样，就拟几个题目，我跟着叔叔作作，也好进去混场，别到那时交了白卷子惹人笑话。不但笑话我，人家连叔叔都要笑话了。”宝玉道：“你也不至如此。”说着，宝钗命贾兰坐下。宝玉仍坐在原处，贾兰侧身坐了。从这些情节来看，曹雪芹绝不可能是贾兰的原型人物，绝不可能是曹颙的遗腹子曹天佑，绝不可能生于1715年。