孙膑兵法的出土的相关详细资料？
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弹指一挥间，银雀山汉简兵书出土已经过去30周年了。但是岁月掩不住历史的光辉，30年前发生在临沂银雀山上的那一幕，又浮现在人们面前。 银雀山汉墓竹简博物馆馆长郭文铎、书记杜学民，向记者讲述了当年发生在这里的故事。 1972年4月10日，在山东临沂银雀山卫生部门基建工地上偶然发现了一处古墓葬。临沂城关建筑管理站技工孟季华当即将这一消息报告了临沂文物组。 4月14日，张鸣雪、杨殿旭、孟季华、刘心健来到工地，由张鸣雪看管出土器物，刘心健、杨殿旭带领4个工人下墓坑进行发掘，孟季华负责维持现场秩序。其间，杨殿旭在1号墓边厢发现竹片，递给发掘现场的王文启、孟季华。经仔细清洗辨认，是“齐桓公问管子”等字样。 临沂军分区得知发现竹简的消息后，立即派一个班前来协助，昼夜值班，保护现场。刘心健、杨殿旭分头向当时的地、县领导汇报。期间，适逢山东省博物馆的吴九龙、毕宝启到各地了解出土文物保护情况，也一起参与了这次发掘。 4月16日，由吴九龙、毕宝启和省博物馆又派来的蒋英炬在刘心健的陪同下，继续进行清理工作。18日，吴九龙、毕宝启、刘心健在清理1号墓时，发现了2号墓。此时，吴九龙到下边进行清理，刘心健配合做纪录、填标签，毕宝启负责介绍出土文物的名称、质地、功用等，张鸣雪负责对这些文物的保护。到20日下午，两墓的发掘工作全部结束。 4月24日至28日，吴九龙、毕宝启、刘心健、张鸣雪四人共同对出土的竹简和全部文物进行清点、查对、登记、造册，然后封箱、装车。于4月30日护送到山东省革命委员会政治部文化组。随后，山东省博物馆派吴九龙携竹简赴北京参加整理研究工作。国家文物事业管理局组织有关单位的专业工作者进行整理。 1972至1974年，罗福颐、顾铁符、吴九龙三人对这批竹简进行考释研究，为以后的整理工作打下了良好的基础。 1974年成立了银雀山汉墓竹简整理组。首先进行《孙子兵法》、《孙膑兵法》二书的整理，参加这两部书初稿本编辑工作的有中华书局的杨伯峻、魏连科等，中国历史博物馆的史树青，中山大学的商承祚、曾宪通，故宫博物院的罗福颐、顾铁符，北京大学的朱德熙、孙贯文、裘锡圭，山东省博物馆的吴九龙、湖北省沙市文化馆的李家浩等人。整理组将全部竹简整理编成《银雀山汉墓竹简》一书，分三辑出版。朱德熙、裘锡圭猜闹、李家浩、吴九龙参加了第一、二两辑整理工作的始终，吴九龙担任了第三辑的全部整理考释工作。文物出版社先后于1975年出版了线装影印本，1985年出版了修订本。 银雀山汉简兵书出土的消息一经传出，海内外为之惊叹，新闻媒体纷纷报道这一轰动性新闻。新华社1974年6月7日发出通稿，人民日报、解放军报、光明日报等报刊转载。《红旗》杂志还发表了《从银雀山竹简看秦始皇焚书》的专论。 郭文铎说，30年过去了，这个不寻常的日子已经载入史册。历史将永远记渗拿住当年为银雀山汉墓竹简的发掘整理研究工作付出艰辛劳动，为文物事业作出重要贡献的专家；宣传银雀山竹简的新闻记者；当年汉墓竹简的发现者、报告者、保护者。沂蒙丰碑上留下了他们的名字。 汉简兵书极大地推动了中国兵学的研究与普及 参加在山东省临沂市举行的纪念银雀山汉简兵书出土30周年国际学术讨论会的专家认为，30年前银雀山汉简兵书出土极大地推动了中国兵学的研究与普及。 国家文物局中国文物研究所研究丛兆搭员吴九龙说，银雀山汉简《孙子兵法》等兵书的出土，极大地推动了以《孙子兵法》为代表的中国古代兵学研究的普及和深化，并确立了中国古代兵法在中国古代史、哲学史、思想史研究中的地位。 1972年汉简《孙子兵法》出土，1974年初步整理的成果公之于世。中外学术界都感到震惊，美国、法国、波兰等欧美国家，日本、马来西亚等亚洲国家和香港、台湾地区的学者、企业界人士纷纷发表文章和谈话，都认为这一重大发现是对世界文化的巨大贡献。这无疑也引起了人们对《孙子兵法》的广泛重视和进一步深化研究。近年来，对《孙子兵法》文义的诠释，战略思想的研究，以及将其运用到企业管理、商业竞争等方面，都取得了显著的成绩。 国内外历史、哲学、军事界对《孙子兵法》等兵书的出土十分重视。特别中国军事科学院的军事专家们，从一开始就关注这一发现及整理研究，敏锐地认识到它的历史价值与现实意义。认为《孙子兵法》“对中国古代军事学的发展影响深远，被奉为‘兵学圣典’。直到今天，《孙子兵法》的许多合理内核依然闪烁着真理的光芒，对现代军事理论的建设和发展，具有重大的借鉴意义”。从组织对《孙子兵法》等兵书的研究，编纂出版《孙子兵法大全》，到召开多次国际学术研讨会，成立中国孙子兵法研究会，严正批判伪造的《孙子兵法》等。在这一系列的学术活动和与伪学术的斗争过程中，产生了可观的、在理论水平和资料占有上都堪称上乘的研究成果，造就了一批优秀的、高水平的中青年学者，对《孙子兵法》的研究，一直处于国内和世界的主流与前列。 吴九龙研究员认为，银雀山汉简兵书的出土，以及产生的研究热潮，还使《孙子兵法》登上了哲学的殿堂。在此之前的中国哲学史、思想史讨论的都是儒、墨、道、法诸家，鲜有言及兵家的。著名哲学家冯友兰就认为，如《孙子兵法》之类的兵家著述，是不可以作为哲学史史料的。而在此以后，中国哲学史、思想史都收入了孙武、孙膑的传略和著作提要，认为他们的著作中都有丰富的哲学思想，包含朴素唯物论和朴素辩证法的因素。 新华社2002年10月16日
