为什么说“人无信不立”？

为什么说“人无信不立”？

人无信不立，一个人能待人诚实信用才能被他人相信，这既是一种道德品质的表现，也是人生幸福的源泉。

一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的账单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱!”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏地嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去。这时顾客露出微笑并满怀敬佩地握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢?”

在这个故事里，店主面对诱惑，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种闪光的品格——诚信。

中国历来就有诚实守信的美德。中国现代的语汇里面仍保留了大量的词语作为例证：一言九鼎，一诺千金，言而有信，金口玉言，人而无信，不知其可；言必行，行必果；一言既出，驷马难追……广为流传的《曾子之妻》的故事同样也是一个很典型的例子。曾子是孔子的学生，有一天，他的妻子要上街，孩子哭闹着也要去，她对孩子说别闹，许诺等她回来时杀猪给他吃。实际上，她是不打算真这么做的。不料，等她回家后，看见曾子真的准备杀猪，便马上阻止，说自己只是跟孩子说说玩的。曾子说：做父母的如果失信于孩子，就等于教孩子也去欺骗。说完，就把那猪杀了。

正如曾子所说，诚信会影响到一个人的一生，不仅如此，在许多情况之下，人是否具有诚信的品格甚至会对社会产生重大的影响，左右历史的发展。春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到五十金。重赏之下，必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

诚信可以兴国，同样，不诚信也可以亡国。周幽王为博取宠妃褒姒的一笑，下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎，而褒姒也被俘虏。

一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡起着非常重要的作用。

早年、尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。再后来，到这儿的游客就越来越多……

前事不忘，后事之师。不管是中国古今的例子，还是来自异域他乡的事迹，都无不告诉我们：诚信乃为人之本。言必行，行必果，诚实守信，我们才能用自己的诚信品格打造更加美好的明天。