“皮之不存”的下一句到底是“毛将焉附”还是“毛将安傅”？

“皮之不存”的下一句到底是“毛将焉附”还是“毛将安傅”？

“皮之不存”的下一句是“毛将焉附”。意思是皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了赖以生存的根本，将无法存活。”皮之不存，毛将焉附“的拼音【pízhībùcún，máojiāngyānfù。】出处：《新序.杂事》：“皮之不存，毛将焉附？”作者：刘向原文：魏文侯出游，见路人反裘而负刍。文侯曰：“胡为反裘而负刍？”对曰：“臣爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽而毛无所恃耶？”明年；东阳上计钱布十倍，大夫毕贺。文侯曰：“此非所以贺我也。譬无异夫路人反裘而负刍也，将爱其毛，不知其里尽，毛无所恃也。今吾田不加广，士民不加众，而钱十倍，必取之士大夫也。吾闻之下不安者，上不可居也，此非所以贺我也。”释义：魏文侯出游，见路人把皮衣反着穿，皮衣的毛向内皮朝外，还背着柴禾。于是就问：”你为什么把皮衣反着穿呢？“，路人回答说：”我很爱惜这件皮衣的毛，怕把它弄坏了。“文侯就又问：”那你为什么不想想，如果皮衣的皮坏了，那么那些毛又能附着到哪里呢？“第二年，东阳官府送来上贡的礼单，上交的钱增加了十倍。所有的官员都来祝贺。魏文侯说：“这不是你们应该祝贺我的。打个比方这和那个在路上反穿皮衣背柴禾的人没有什么不同，既要爱惜皮衣上的毛，却不知道如果皮没有了，毛就无处附着的道理。现在我的田地没有扩大，官民没有增加，而钱增加了十倍，这一定是求助士大夫的计谋才征收到的。我知道：百姓生活不安定，帝王也就不能安坐享乐了。这不是你们应该祝贺我的。”字义： 焉：哪儿。 附：依附。