亚伯拉罕诸教可以变成政教合一吗？

亚伯拉罕诸教可以变成政教合一吗？

可以呀，历史上、现在都有。政.教.合一制.度在.中世纪时期拜占.庭.帝.国、阿.拉.伯.帝.国、古代印.度、亨.利八.世时代的英.国等国.家或地区实行过。当时统.治者为了维护和加强自己的政.治统.治，需要利.用宗.教；或是宗.教首.领为了扩大影响、争夺势.力，也需要与统.治者的联合。掌握教.权与掌握政.权的两大集.团既彼此争夺.权.势，又相互依赖和利.用。欧.洲历.史上曾出现过宗.教控.制政.权或由君.主担任教.主的局面，如英.国国.王亨利八.世建立英.国国.教，并规定英.国国.王为宗.教领.袖；拜.占.庭.教.会始终没有摆脱皇.帝的控.制；俄.国沙.皇伊凡四.世滥用权.力干预教.会事务。政.教.合一制.度是宗.教和政.治结合最密切的形式。近代民.主革.命和诸多思.想启.蒙运.动以后，全.球绝大多数国.家实行政.教分离政.策，相继废.除政.教.合一制.度。政.教.合一是指政.治领.袖同时兼为宗.教领.袖，或者宗.教领.袖同时兼为政.治领.袖，把政.权和教.权合二为一的政.治制.度。政.教.合一的社.会，主要有两种表现形式：1 神.权国.度（Theocracy），即宗.教领.袖与国.家元.首同为一人，教.权和政.权由一人执掌，宗.教领.袖行使着宗.教和世俗两方面的管.理职.能。国.家法.律以宗.教教.义为依据，宗.教教.义是处理一切民间事务的准则。例如：梵蒂冈、正统哈.里.发时期的阿.拉.伯世.界、伊.朗等。2 政.权国.度（CaesaropapiSΜ），即国.家元.首领.导一切，行使着世俗和宗.教双方面的管.理职.能。国.家充分运用宗.教为政.治服.务，国.家不仅掌管世俗权.力，而且也使教.会事务成为国.家事务的一部分。如：东罗.马帝.国、沙.皇俄.国。